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翡翠璧是可以戴脖子上的,翡翠是由以硬玉为主的无数细小纤维状矿物 微晶纵横交织而形成的致密块状集合体。对于自然界翡翠的形成,主要认为是在区域 变质作用时原生钠长石分解为硬玉而形成;或者认为是在板块碰撞产生的压扭性应力和低温作用下,钠长石先形成变质程度较低的蓝闪石片岩,进一步变质成硬玉而成。
我国玉文化沉积蕴涵了深厚的炎黄传统文化,是中华文化的一个重要组成部分。以玉器为载体的玉文化,深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧,一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念,认为美石,玉是山川的精华,上天恩赐的宝物,具有沟通天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为六器、六瑞。实际上玉礼器出现相当早。良渚文化中就出现大量玉琮、玉璧,数量之繁多,制作之精美,后来的历朝历代只能望其项背。
而翡翠璧正是源于玉璧,玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”,边缘器体称作肉。《尔雅·释器》肉倍好谓之壁,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。一般把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。考古发现,玉璧最早产生于距今约5、6千年前的新石器时代,一直到清朝,都有不同形制和纹饰的玉璧出现。玉璧的应用范围也极为广泛,既是权力等级的标志,也可用于佩戴,亦能作为随葬品,同时又是社会交往中的馈赠品或信物。
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