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在藏族的传统观念里,天是个神圣的概念。凡是从天上掉下来的物品,就是神圣之物。藏族历史上就有藏王从天而降、入主人间统治藏地的传说。据《西藏王臣记》记载,佛法和佛经最初也是天降的。藏族的天珠,一直以来是一种神秘的珠宝,不但藏族关于天珠的传说令人感到神奇,而且就连国内外的很多藏学家、考古学家研究了数十年,当谈及天珠时,也显得语焉不详。藏族关于天珠的传说均有一个共同点,即“天珠乃非人间工匠所能制作的物”,这也是藏传佛教信徒的共识。在藏区,藏民放牧、煨桑或挖虫草时捡到天珠的例子比皆是。
而现在学界的普遍观点认为,最早的天珠是用生物化石所致,在这种资源枯竭后,古代藏人采用九眼页岩制作天珠,同时在流传过程中,各国各地区也都出现不同材料的天珠仿制品。
蒙古元朝以前,古珠及天珠文化的流行只局限于藏地。直至公元12世纪,藏文化逐渐传入汉地及蒙古地区。此时便出现了玉石材质的天珠。材质主要以今青海省境内祁连山产的祁连墨玉为主。
根据台湾张宏实先生的研究,直到18世纪,中原汉地才出现了用蛇纹石仿制的天珠。德国人在18世纪也利用当时的技术制作了镶蚀工艺的仿制天珠,并带入藏地,但这类珠子在西藏今天发现的不多,只在临近的不丹、锡金等地流通过,此类天珠多是以玉髓作为原材料。
比较常见的一个大类就是陶瓷天珠,陶瓷天珠采用高岭土与瓷土配方先制成白色瓷胎,再使用浓重钴铁矿物颜料于其表面施色上釉,形成蓝黑色至黑色的底色,白色的纹饰线条应采用了中国古代青花瓷绘制工艺当中的留白技艺。这类天珠多见仿制三眼、六眼和九眼天珠的纹饰。
19世纪末20世纪初,日本也凭借当时的先进技术制作出了仿真度极高的一类天珠,是一种合成特殊材质,类似于树脂。业界称之为“软料天珠”。康巴藏区有人将之也称为ra gzi。这种珠子在西藏比较常见,也是最为普遍的天珠替代品。
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