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在青藏高原,受恶劣的自然条件影响,人类生活面对的未知和恐惧会更多,相对更容易生出敬畏大自然的意识,人们需要相互传递这些意识。社会学家杜尔干认为,虽然原始土著对自己社群中的集体力量有所意识,但他们只是通过“符号”来传达这种意识,这些符号。最初是由图腾而来。“如果只有他们自己,个体意识之间是相互封闭的,他们只能通过表达内心的符号来沟通,人努力通过祈祷、献祭等温和谄媚手段以求哄诱顽固暴躁、变幻莫测的神灵之前,曾试图凭借符咒魔法的力量来使自然界符合人的愿望。”而传达这些符号,就必需通过载体,和其他古人类一样,石头成为了最好的一种载体。
藏族的天珠,一直以来是一种神秘的珠宝,不但藏族关于天珠的传说令人感到神奇,而且就连国内外的很多藏学家、考古学家研究了数十年,当谈及天珠时,也显得语焉不详。藏族关于天珠的传说均有一个共同点,即“天珠乃非人间工匠所能制作的宝物”,这也是藏传佛教信徒的共识。在藏区,藏民放牧、煨桑或挖虫草时捡到天珠的例子比皆是。
在藏族的传统观念里,天是个神圣的概念。凡是从天上掉下来的物品,就是神圣之物。藏族历史上就有藏王从天而降、入主人间统治藏地的传说。据《西藏王臣记》记载,佛法和佛经最初也是天降的。
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