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天珠是喜玛拉雅山域诸国充满着神秘色彩的古董珠宝,珠体以黑白的图腾呈现在类似玛瑙的矿石上,在西藏地区与喜玛拉雅山域诸国的藏人心目中,老天珠的地位极为崇高,老天珠因年代久远,数量稀少,至今十分罕见。
天珠的名称何人所取已不可求证,港澳台叫天珠,藏族叫“丝”,汉族则称“九眼珠”。“思怡”(DZI)是天珠的藏语发音,“昧自尬”则是天珠的梵文发音。天珠是用其原石打磨而成,但天然天珠原石储量较少,流传下来的已是罕见。目前市场上较多的为人工天珠。
天珠的图案很多,比如点、线、方、圆、三角形、菱形、种子字形、动物形及特殊图案等。在各种天珠上,圆形、方形、弯月形及三角形四种图案最为常见,分别对应息、增、怀、诛。这些图案或单独出现,或以组合形式出现,透出一股神秘而不可捉摸的色彩。
据传说,这些古老的图案造型,包含着宇宙的运行和先人的思维,左右着今人的思想和行动,让人为之顶礼膜拜。
在青藏高原,受恶劣的自然条件影响,人类生活面对的未知和恐惧会更多,相对更容易生出敬畏大自然的意识,人们需要相互传递这些意识。社会学家杜尔干认为,虽然原始土著对自己社群中的集体力量有所意识,但他们只是通过“符号”来传达这种意识,这些符号。最初是由图腾而来。“如果只有他们自己,个体意识之间是相互封闭的,他们只能通过表达内心的符号来沟通,人努力通过祈祷、献祭等温和谄媚手段以求哄诱顽固暴躁、变幻莫测的神灵之前,曾试图凭借符咒魔法的力量来使自然界符合人的愿望。”而传达这些符号,就必需通过载体,和其他古人类一样,石头成为了最好的一种载体。石头表面不同的纹路就成了传达寓意的最好途径。
总而言之,天珠的形成是需要漫长的年岁来磨砺的,天然的老天珠是经由古人一代代传承下来,其中蕴含极丰富的历史文化价值,每一颗天珠都是有价无市的珍品。
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