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发布于2024-05-05 11:40:54
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现存古砚史料中，较早提出“青琅玕”概念的，是清末民初文人沈定周的一句砚铭“青琅玕出蛟龙窟，墨花斑斑元气活，共玉蟾蜍伴诗佛”。而近代日本友人、曾资助过孙中山筹备革命经费的犬养毅先生，在一方砚盒上，也留下了亲笔砚铭：“逑堂松方君所藏碧玉砚，石理织密，而善发墨。予亦藏青琅玕一枚，略与此同。盖歙之神品也。”
宋代唐询《砚录》称：“尝过金陵，于翰林叶道卿处见一砚，其色淡青，如秋雨初霁，远望暮天，表里莹洁，都无纹理。盖石之美者得于歙，今不复有云云。”清代黄宗羲的好友汪扶晨在《龙尾石辨》写道：“于丰溪吴太史家，得一黻字砚，相传为米元璋所宝，石色淡青，如秋雨新霁，表里莹洁，因知龙尾之精，以色青肌腻为贵，不在金星与剧丝罗纹云云。”
而从当代著名的《砚藏》一书，到目前热热闹闹的“书法江湖商城”里，玩砚的朋友比较同意的观点都是：眉子下坑石，若纯净无纹，发“烟灰”色，有珍珠贝一样光芒的，都可以被称作“青琅玕”；而遇到无纹而精美若玉的水舷坑砚石，亦可视为“青琅玕”。
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